О пути война
В Китае и Японии бойцы, практикующие этот путь, назывались мастерами боя.
Сейчас появились люди, столь же громко себя именующие, но они, в основном, являются лишь простыми фехтовальщиками. Служители древних храмов Касима и Кантори получили свое искусство из рук богов и основали боевые школы, сообразуясь с божественными наставлениями. Они странствовали из провинции в провинцию, обучая людей.
В старые времена искусство боя упоминалось среди «десяти талантов и семи искусств» как благодетельная практика. Путь воина являлся искусством, и его применение не ограничивалось лишь фехтованием. Истинный смысл пути далеко выходит за рамки овладения приемами боя.
Взглянем на мир. Мы увидим, что творчество зачастую становится предметом торговли. Люди изощряются в изобретательстве, стремясь получить скорую выгоду, продавая приобретенные на начальной стадии постижения навыки, тем самым искажая суть происходящих с ними изменений. Здесь уместна аналогия с плодом и его цветком. Превознося достоинства цветка, мы невольно умаляем значение плода. На Путь воина нередко становятся люди — и ученики, и преподаватели искусства боя, — озабоченные стремлением поразить окружающих блеском мастерства, похваляясь совершенством техники фехтования. Иными словами, они пытаются ускорить расцвет растения, спровоцировать завязь плода, что никому не под силу. Эти люди рассуждают о преимуществах той или иной школы, но на деле лишь ищут выгоды. Кто-то в свое время сказал: «Плохое знание основ — причина больших бед». Очень верное высказывание.
Существуют четыре Пути, по которым мужчины идут в своей жизни.
Первый из них — Путь земледельца. Используя сельскохозяйственные инструменты, человек выращивает рис и овощи, сообразуясь со сменой времен года.
Второй Путь — Путь торговца. Он живет, продавая плоды своего труда и получая выгоду, поддерживая свое существование.
Третьим Путем идет благородный воин, несущий свое вооружение. Путь воина — овладение достоинствами своего оружия. Но если самурай не любит путь, как он сможет определить пользу, приносимую его клинком? Воин должен обладать развитым вкусом.
Четвертый Путь — Путь ремесленника. Ремесленник должен стать искусным в обращении со своими инструментами, он намечает план строения с выверенными пропорциями, а затем исполняет работу, сообразуясь с замыслом. Так проходит жизнь ремесленника.
Таковы четыре Пути — Путь Земледельца, Путь Торговца, Путь воина и Путь ремесленника.
